Que no, que no… Que no me voy a meter a vulcanólogo amateur a estas alturas de la vida, que puedo ser tonto, sí, pero no temerariamente tonto. Solamente quería reflexionar una “miaja” (como decimos aquí, en el pueblito) siempre y cuando me permitáis ser un poquito oportunista, y basta con que volváis a leerSigue leyendo «DE LA FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA Y DE LOS VOLCANES»
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BREVE APUNTE SOBRE FILOSOFÍA Y ARTES MARCIALES
Tuve noticia del pensamiento oriental cuando, siendo muy joven, me inicié en la práctica de las artes marciales. Primero conocí el judo, después el karate-do (estilo shotokan sobre todo) y más tarde diversas modalidades de wu-shu. Naturalmente estos primeros encuentros con la (así llamada) filosofía oriental se produjeron muy “de refilón”, pero dejaron entreabierta unaSigue leyendo «BREVE APUNTE SOBRE FILOSOFÍA Y ARTES MARCIALES»
PEQUEÑAS PALABRAS PARA UNA GRAN TRAGEDIA
Hace ya unos cuantos años que mi amigo Rufino decidió acabar con su vida saltando desde un octavo piso. El mazazo fue tremendo, claro… Y lo fue a pesar de saber que tenía sus motivos para hacer lo que hizo (y digo motivos, que no razones… conviene distinguir). Desgraciadamente luego vendrían otros mazazos igual deSigue leyendo «PEQUEÑAS PALABRAS PARA UNA GRAN TRAGEDIA»
Matrix I y la filosofía.
“The Matrix”, como ya sabéis, es una saga cinematográfica de ciencia ficción realizada por Lana y Lilly Wachowski, quienes también se ocuparon del guion y dirección de la misma. La primera de la serie (y a mi juicio la mejor de largo) se estrenó en Estados Unidos el año 1999 y recibió cuatro premios OscarSigue leyendo «Matrix I y la filosofía.»
NI QUIEREN, NI NECESITAN, NI MERECEN TENER DUEÑOS
Vamos a ver… “LO” de Afganistán es, como mínimo, una tragedia… También ha sido calificado como “fracaso”. Vale… Pues usad el epíteto, adjetivo o locución que más os cuadre para etiquetar el horror dentro del horror. El talibanato más evidente está en aquel lugar cuya capital es Kabul, cierto. Pero no podemos olvidarnos de losSigue leyendo «NI QUIEREN, NI NECESITAN, NI MERECEN TENER DUEÑOS»
Part 2: POR QUÉ…? ( Un pequeño homenaje a los puntos suspensivos)
Le tomo el relevo a Rodrigo empleando como trampolín la pregunta que aparece al final de su carta de agradecimiento a los lectores. Pues eso: teniéndola ya como título ahora lo coherente es intentar responder a la cuestión, ¿no os parece?. La primera respuesta que me asalta se corresponde con el modelo gallego; aunque esoSigue leyendo «Part 2: POR QUÉ…? ( Un pequeño homenaje a los puntos suspensivos)»
«Mis imprescindibles en filosofía «
No sé responder a la pregunta por “el mejor filósofo” o “el más importante”. En una lista, los griegos, polifáceticos, deberían estar todos. Hoy día y con tanta especialización a veces se añora una visión de conjunto y suele suceder, como reza el dicho popular, que “los árboles no nos dejan ver el bosque”. PorSigue leyendo ««Mis imprescindibles en filosofía «»
“EL ACTUAL REY DE FRANCIA ES CALVO”
Una de las principales aportaciones que Bertrand Russell hizo a la filosofía del lenguaje fue la Teoría de las Descripciones. No es nuestra intención meternos ahora en el berenjenal del referencialismo semántico ni en la distinción entre una descripción definida y otra indefinida (o en palabras de Russell, “ambigua”) lo que pretendemos es haceros pasarSigue leyendo «“EL ACTUAL REY DE FRANCIA ES CALVO”»
VIGENCIA DE LA TEORÍA CRÍTICA O EL LEGADO DE LA ESCUELA DE FRANKFURT
En 1924 se creó, en la Universidad de Frankfurt (Alemania) el Instituto para la Investigación Social, donde se formarían los filósofos que conocemos como “Escuela de Frankfurt” cuya primera generación estuvo formada por Marcuse, Horkheimer, Fromm y Adorno, siendo los más importantes de la segunda generación Jurgen Habermas y Karl-Otto Apel (aunque bien es ciertoSigue leyendo «VIGENCIA DE LA TEORÍA CRÍTICA O EL LEGADO DE LA ESCUELA DE FRANKFURT»
EL CRITICISMO KANTIANO Y SU REPERCUSIÓN
Hace un par de semanas os presentábamos un breve artículo sobre la aportación de Kant en el campo de la ética. Hoy os ofrecemos un esbozo de la línea que abrió este mismo filósofo en el ámbito de la teoría del conocimiento; no se trata de explicar, como tal vez hayáis podido pensar, su CríticaSigue leyendo «EL CRITICISMO KANTIANO Y SU REPERCUSIÓN»